Слово по окончании Божественной литургии в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в храме во имя Преображения Господня ст. Старочеркасской

19.08.2012 Информационно-аналитическая служба ОРОиК РПЦ

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сердечно приветствую вас, дорогие отцы, досточтимое казачество, братья и сестры, с праздником Преображения Господня. Сегодняшний день - особый день для христиан. Мы вспоминаем событие, когда Господь незадолго до Своих Крестных страданий, чтобы укрепить в вере святых своих учеников, берет трех из них и вместе с ними поднимается для молитвы на гору Фавор. Две высокие горы Фавор и Ермол находятся в галерее, это два огромных холма. Те, кто бывал в Палестине, знают, что даже сегодня по серпантинной дороге, используя современный транспорт, очень сложно подняться на гору Фавор. Конечно, во времена Спасителя этой дороги не было. И Господь вместе со Своими учениками поднимался на эту гору простыми тропами – среди растений, во время дневного зноя, прилагая огромное количество трудов к тому, чтобы поднявшись на эту гору, вознести там горячие молитвы. Издревле считалось, что та молитва особенно слышна Богу, которая творится в местах, где отсутствует суета жизни – в местах возвышенных, пустынных, уединенных. И многие праведники уходили в горы. И сейчас, слава Богу, это делание совершается, люди уходят в горы, чтобы там, в тишине и безмолвии, открыть свое сердце навстречу Господу, вознести свою молитву. Этому учил Господь и Спаситель Своих учеников. Они предприняли огромный труд, поднявшись на эту гору. И вот там, после молитвы, Господь открывает Своим ученикам Свою Божественную Славу. Он преображается пред ними. Как говорит нам святой апостол и евангелист, Лицо Его просияло, как солнце, и одежды Его убелились, как снег. Это не было какое-то знамение естественной природы, потому что рядом с Господом, просиявши Божественной Славой, явились вожди израильского народа – Моисей и Илья – и беседовали с Ним. Ученики, убоявшись, пали ниц. Они были в трепете, потому что не могли представить себе, что Тот, Которого они видят и осязают, исполнен этой великой Божественной Славы. Лишь через много дней, после страданий и Крестной смерти Спасителя, после Его Воскресения, они как бы пробудятся от сна и вспомнят это явление на Фаворской горе, которое укрепит их сердце в вере, а руки их – в трудах. Какой великий пример дает нам евангелист! Пример не собственно явления Преображения Господа, недосягаемого для нашего понимания и для нашего сердца, перед которым мы можем в благоговении склонить свою главу. Это пример следования за Господом, стремления к той молитве, которую Бог будет слышать и которой предшествует огромный труд, подготавливающий эту встречу человека и Бога. Встречу, в которой Бог открывает Свое Божество.

Я не случайно говорю сегодня об этом в стенах этого древнего, великого, намоленного нашими предками святого Преображенского храма. Мы жаждем своего внутреннего преображения, ищем то духовное просветление, те моменты, когда Бог открывает нам через Свою Божественную Силу – Свое действие в нашей жизни. Когда мы реально чувствуем Его присутствие. Когда Бог касается нас так, что земное нас не касается, оно отходит от нас и все мысли наши только о вечном, о жизни вечной. Чтобы это произошло в нашей жизни, нужны огромный труд, следование за Господом и молитва.

Мы сегодня стоим в храме, который в течение нескольких столетий был храмом Славы Божией. В нем наши великие предки-казаки, уходя на поле брани, возносили свою молитву в том напряжении духа, в котором может только молиться человек, который поставлен на грань жизни и смерти. Никто из них не мог знать, вернется он из этого похода или нет. И потому эти камни, поруганные и оскверненные безбожной властью, до сих пор несут на себе печать их молитвы, они хранят в себе силу их духа и веры. Потому так трепетно молиться сегодня в этих стенах. Мы вошли в славную, великую и духовную историю нашего народа. Войдя под своды этого храма, мы стали ее неотъемлемой частью. Сегодня впервые за многие десятилетия мы совершили здесь Божественную литургию архиерейским чином. А полнота церковной жизни возможна только с архипастырем, с епископом Церкви. И сегодня я приветствую также митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла, председателя Синодального комитета по работе с казачеством, моего духовного собрата, который приехал, чтобы своими молитвами, присутствием усугубить наш молитвенный труд, который мы совершаем в этих стенах. Я абсолютно уверен в том, что наши молитвы слышит Бог, что Он откликается на наши просьбы, видит наши дерзновения, стремления исправить те ошибки, которые были допущены нашими предками. Ибо только через это можно загладить в памяти Божией их грех и исправить свою жизнь, чтобы не уподобляться в нашей жизни их безумию.

Мы видим свидетельства Благодати Божией, особенного действия Божия в этом месте. Ведь буквально за несколько недель все, что возможно было сделать, было осуществлено. Святилище приведено в порядок, для того чтобы совершить Евхаристию. Храм обрел свой голос: вчера были освящены и подняты на звонницу колокола, который напоминают нам трубный голос Архангела, призывающий нас пока еще к исправлению нашей жизни, а не на день судный. Мы знаем также, что совсем недалеко, на месте фортификационных сооружений, гибели нескольких тысяч наших собратьев, в историческом месте – был недавно воздвигнут поклонный крест, который когда-то был оттуда сброшен, место было осквернено. Все эти вехи не только радуют меня, но и вселяют надежду на то, что общими усилиями, молитвами, трудами, этот храм станет благолепным не только внешне, но и внутренне – будет благоукрашен и исполнен Силы Божией. В этом да поможет нам наша святая православная вера! В этом да укрепят молитвы Пречистой Богородицы! В этом да способствуют нам молитвы почивших сродников наших, положивших свою жизнь на поле брани «за Веру, Царя и Отечество», блаженную память которых мы вспоминаем стенах этого древнего храма. Я очень надеюсь, что с сегодняшнего дня, сегодняшней молитвы, Евхаристии начнется новая история этого храма, что пройдет не много времени, хотя нужно будет приложить огромное количество трудов, как ученики, поднимавшиеся на гору Фаворскую, – и мы увидим, этот храм преображенным не только внешне, но и внутренне, ставшим источником той Божественной Силы, от которой мы будем черпать вдохновение в своей жизни».

Информационное агентство "Православное образование". Свид. о регистр. ИА№ФС77-42914 от 08.12.2010 г.

+7 495 623 04 21, inform@otdelro.ru, 127051 г. Москва, ул. Петровка, д. 28/2

Проезд: м. "Чеховская", "Пушкинская", "Трубная".

Представительство в Южном федеральном округе - г. Ростов-на-Дону. Иерей Александр Усатов (вопросы публикации на портале), иерей Иоанн Звонов (оформление редакционной подписки на журнал "Православное образование").

Редакция обращает внимание читателей на то, что материалы, публикуемые на портале, размещаются авторами из разных епархий и учебных учреждений Русской Православной Церкви и могут не всегда отражать точку зрения редакции ИА "Православное образование" и Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Материалы, публикуемые в рубриках, не обязательно отражают официальную позицию Русской Православной Церкви. Исключение составляют материалы, размещенные информационно-аналитической службой Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Редакция портала оставляет за собой право редактировать материалы авторов. Редакция может по собственному усмотрению отклонить публикацию материала в случае, если материал явно противоречит официальной позиции Русской Православной Церкви по тем или иным вопросам, не соответствует тематике портала или носит рекламный характер. Материалы авторов, размещенные на медиапортале в открытом доступе, разрешены к использованию и перепечатке при условии указания источника.