В конце жизни на Земле Иисус Христос рассказал Своим ученикам, что он должен пострадать за неправильное поведение людей, будет распят на Кресте, после чего воскреснет. После этого Иисус Христос возвел апостолов Иоанна, Петра, Иакова на священную гору Фавор, преобразился: Его лицо начало сиять, а одежды стали ослепительно белого цвета. Пророки Илия, Моисей предстали перед Господом на горе Фавор и начали беседу с Ним, а глас Бога Отца из облака, которое осенило гору, показал истинное Божество Христа. В результате Преображения ученики узнали Славу Божества для того, чтобы во время последующих страданий и распятия на Кресте Сына Божьего не поколебались в собственной вере.

Отмечается связь между Праздником Преображения и ветхозаветного Праздника кущей. Апостол Петр предлагал Иисусу Христу сделать 3 кущи. Подтверждением этой связи является традиция в праздник Преображения, как и в Праздник кущей, освящать плоды. На Востоке в начале августа становятся спелыми злаки, виноград. Христиане в праздник Преображения Господня должны приносить плоды для того, чтобы благословить их в знак благодарности Господу за эти дары. В первые столетия христиане должны были пожертвовать часть урожая, чтобы было проведено евхаристие.

В христианской религии освящение плодов в праздник Преображения является особенным символическим действием. Христиане считают, что в Преображении Христа было показано особенное, новое и благодатное состояние, которое люди могут обрести Воскресением Христа и которое должно осуществиться в воскресении каждого человека. Должно произойти обновление природы, которая пришла в расстройство после того, как люди начали совершать грехи.

Представители Восточной Церкви начали отмечать Праздник Преображения в IV столетии. Папа Каликст III, представитель Западной Церкви, включил в календарь Праздник Преображения в 1457 году. Армянская Церковь включает праздник Преображения в пасхальный цикл, отмечает в разные даты, потому что он установлен на седьмое воскресенье после Пятидесятницы.