Икона преображения. "знаменася на нас свет лица твоего, господи" (пс. 4, 7)

Спасибо за вопрос, попробую ответить.

Во-первых, мандорла, или круг славы - это одно из древнейших изображений, показывающее святость, знак духовной славы, изображаемый средствами живописи. Сюда же относятся изображения, вписанные в звезду с числом лучей, превышающих восемь.



Восьмиконечная звезда – главная в христианской символике. Само число ВОСЕМЬ в нашей Церкви имеет значение будущего века, т.к. после шестидневного творения Богом мира и до Страшного суда длится Седьмой день Господень. После Страшного суда будет день восьмой - Жизнь Вечная.




Как правило, восьмиконечная звезда образована двумя квадратами (ромбами) синего и красного цветов. Они символизируют божественность Господа и мрак непостижимости Божества.

Изображение восьмиконечной звезды используется в иконах Божией Матери (напр. Неопалимая Купина, где каждому из ромбов дано отдельное значение) и запрестольных иконах, самою своею формою символизируя ту звезду, которая вела волхвов на поклонение Христу Младенцу.

СЕМЬ - святое, Божье число. В Новом Завете это особо очевидно следует из Откровения Иоанна: семь духов Божьих (Откр.1:4); семь звезд, светильников и церквей; семь посланий (Откр.2-3); семь печатей (Откр.5:1); семь рогов и очей Агнца; семь труб и чаш гнева (Откр 8:2; 15:6 и след.); семь громов (Откр.10:3 и след.).
Семисвечник (Исх.25:37) - это образ Господа как полноты света, где нет места тьме (1Ин.1:5).

Числом ШЕСТЬ измеряются дни и годы человеческого труда (Исх.20:9; 23:10; ср.21:2). Дни находятся между посвященными Богу субботами, а годы - между субботними годами. Бог сотворил мир за шесть дней (Быт.1:31; Исх.20:11). Шестиконечная звезда (не путать со звездой Давида) может говорить о Шестодневе.

ПЯТЬ - ассоциируется с числом букв в имени Иисуса, пятью чувствами (пятерицею).
На иконе Преображения Христа окружает пять фигур, соответствуя числу лучей звезды.


Числом ЧЕТЫРЕ отмечены четыре евангелиста и четыре апокалипсических крылатых существа (Откр.4:6-8).
Четыре знаменует собой целостность сотворенного мира, когда говорится о четырех краях (Ис.11:12; Иез.7:2) или углах земли (Откр.7:1; 20:7), а также о четырех ветрах (Дан.11:4; Зах.2:10; Мф.24:31; Мк 13:27).

На иконе Преображения четырехконечную звезду нужно рассматривать как ТРИ + ОДИН:
ТРИ. Бог открывает Себя как Отец, Сын и Дух Святой (Мф 28:19); о Христе свидетельствуют дух, вода и кровь (1Ин 5:8); серафимы трижды провозглашают пред Господом: "свят, свят, свят" (Ис.6:3; ср. Откр.4:8). Трое мужей явились Аврааму (Быт.18:2), прообразуя Святую Троицу. Три дня отделяют воскресение Иисуса от Его смерти (Мф.12:40; Ин.2:19).

ОДИН: Бог един (Втор.6:4; Мф.19:17; 23:8; Галл.3:20; Иак.2:19), Его сущность - единство. Грехи и Божий суд над ними разрушили первоначальное единство сотворенного мира (Быт 11:1,6 и след.). Отныне посреднику между Богом и людьми Иисусу Христу (1Тим 2:5; ср. Мф 23:8,10), Который един со Своим Отцом (Ин 10:30), надлежит восстановить утраченное единство и общение людей с Богом (Ин 17:11,21-23; 1Кор 8:6).